在传统音乐中，“古集”是指一种民间歌舞，汉语也称为“跳新房”

古集是景颇族的民间歌舞，流行于云南省西南部德宏傣族景颇族自治州各地。

小知识：

1、民间歌舞，是指在民间形成，并流行于民间的各种歌舞艺术。

这个概念是与专业歌舞相对而言。民间歌舞是将诗歌、音乐、舞蹈三者紧密结合，载歌载舞。我们各民族的民间歌舞都很丰富多彩，体裁和题材，风格等各不相同。小音会在之后的分享中，为大家具体介绍一些有代表性的形式。

2、景颇族，是中国的少数民族之一。

有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系。5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，均为以拉丁字母为基础的拼音文字。各支系有自称和对其他支系的他称，与景颇族杂居的汉、傣等民族对景颇族各支系也有不同的称呼。中华人民共和国建立后，根据本民族的意愿，统称为景颇族。

景颇族习俗，凡某家建成新房，亲友邻居都来祝贺，并在新房里歌舞庆祝。

顺便要提一句，新房落成庆祝，除了景颇族之外，其他民族也有庆祝传统。比如小音的老家那边，盖了新房，或者乔迁新居，同样是有一些仪式庆祝的。

景颇族在新房落成的庆祝气氛是十分热烈的，自然是少不了歌舞助兴——这便是“古集”。古集唱词内容有对主人的祝贺、对新房的赞美和对欢庆场面的描绘，也有追述景颇族祖先盖房居住的历史传说。

古集的曲调简朴动人，有鲜明的节奏感，常采用切分节奏和3/8节拍，结构较规整（有的略自由），上下句结构,多用五声或六声徽调式。个别地区的和唱部分还形成简单的多声部结构。

景颇支称呼“古集”也为“戛直”，而“载瓦”“浪峨”支则称呼“古集”为“直戈”“集戈”。

不管怎么称呼，表演的形式是一样的。歌唱形式是一领众和，一般由祭司“董萨”领唱前乐句，众人手拉手成圆圈，用同样唱词唱后乐句随节奏踏步。如此不断反复。由于唱词变化，曲调亦随之略有变化。

热情的歌声、呼啸声，强有力的舞蹈跺脚声，加上房外的鞭炮声，可以想象是多么欢庆的场景呀！

分享完“古集”，我们再来看看“古精”。

提到“古精”，百科相关联度最高的是水草——有一种很漂亮，但是很难养活，生长速度很慢，售价很高的水草，名字叫“吐血古精”。

小音今天分享的“古精”是民歌，是流行于广东连南瑶族自治县排瑶地区的民歌。

古精的内容多叙述本族系的历史来源、人民跋涉荒岭的苦难遭遇和歌颂英雄的斗争生活等。属于排瑶史诗性的歌曲。歌词格式长短不一。曲调富有叙事性和吟诵性,情绪严肃低沉,节奏缓慢,多为四声(la、do、mi、sol)羽调式。流行的曲目有《道州出世》《开天辟地》《水浸天门》《暴风雨》等。

古精的汉语称呼是“古老歌”，也称“古歌”。

进阶知识：“古歌”概述

（1）古歌是民歌，也是风俗歌。也称“根歌”“史歌”“创世纪歌”“开天辟地歌”等。

补充知识点：什么是“风俗歌”？

风俗歌是民歌的类别。是指在各种民间风俗活动中产生的歌曲，流行于各地民族间。一类是与传统节日有关，比如端午节的龙般歌；另一类是日常的民俗活跃有关，比如婚丧嫁娶，祝福祈祷等。

风俗歌通常有固定的仪式程序，有的种类有整套的组歌联唱。音乐大部分取自当地的山歌、小调。有些歌调具有吟诵特征。

（2）古歌主要流传于南方少数民族中。因主要叙唱民族起源、民族历史、习俗法规传说等古老创世内容而得名。由于民族和流传地域不同，其具体称呼亦各不相同。

（3）各民族古歌所唱内容，大体相同，都围绕“创世过程”和“习俗传说”展开。比如，彝族“梅葛”所唱内容为创世、造物、婚丧、传说四大部分，苗族“齐达希外”的内容叙述天地形成、人类起源、游方起因以及吹芦笙和踩笙(芦笙舞)传说等。

（4）古歌的唱词篇幅长大，多七言和五言一句，四句或八句一段，若干段使用同一种腔调不断反复歌唱。各地曲调不同，但大体可分为吟咏性和歌唱性两类。

吟咏性是指音调近似朗诵，音域不宽，具有叙述性特色。歌唱性则是音调歌唱性较强，音域较宽，具有抒情性特点。

（5）古歌的歌唱方式以独唱为主，少数的是一领众和的载歌载舞。独唱和领唱者太多是年纪较大或者德高望重的祭司和长者，主要在群聚性重大节目、民俗活动中歌唱。

今天分享就到这里的了，关于古集与古精的音乐知识，是不是很有趣呢？