【北京乐器学会|乐器&文化】羌笛

  1.乐器简介    

    羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行于四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。羌笛两管数孔（从古代四孔发展到现在六孔），用当地高山上生长的油竹制成，双管并排用线缠绕连结在一起，笛身全长13～19厘米，管口直径2厘米左右，笛管上端装有4厘米长的竹制吹嘴，吹嘴正面用刀削平，并在上端约3厘米处，用刀切开一薄片作为簧片。它主要用于独奏，乐曲内容相当广泛有十余首古老的曲牌，音色高亢而略有悲凉感，主要是传达羌族人的思念向往之情，亦是小伙子向姑娘表达爱情的一种方式。

2.历史发展

图：六孔羌笛（网络）

  赤布苏、沙坝地区的羌笛是秦汉战乱年间由南迁的羌族人从西部地区带来的。据史料记载，西汉前，羌笛面上有四孔。公元1世纪时由音乐家京房加一高音按孔，成为五孔。东汉马融在《长笛赋》中曾有"近世双笛从羌起"的记述。发展到近代，羌笛已成为六孔。由此推断，羌笛的存在至少已有两千多年的历史了。

  东汉马融《长笛赋》"近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已，龙吟水中不见已，截竹吹之声相似……故本四孔加以一"由此可以知道：羌笛在汉代就已经流传于甘肃、四川等地了，并且可以推之当时的羌笛是双管四孔羌笛。

  唐时的羌笛，是边塞上常见的一种乐器，也经常出现在唐代边塞诗中。值得一提的是，羌笛并没有出现在唐代的"十部乐"中。可见，羌笛在唐时只是边塞中所见的乐器，并未正式进入唐代宫廷或军队，只是少数民族或是军队中的兵士所用的一种自娱自乐的乐器。

3.制作与吹奏

  传统制作羌笛，一般选用杆直、筒圆、节长，且头尾粗细较均匀、竹肉厚薄有度、质地坚韧、纤维细密、不易开裂的箭竹，并根据筒管的长短、厚薄及筒管大小测定音准，孔距必须精确相等，否则音准不一。

  传统羌笛吹奏，主要采用鼓腮换气法，一口气可吹奏几分钟，甚至整个一首曲调，技巧性要求很高。另外，羌笛的吹奏中还有喉头颤音，手指的上下滑音等技巧，加之双管制作的律差，双簧共振的音响，其音质和旋律独具特色，音色明亮，清脆婉转。

  现代制作羌笛，选用当地产的油竹（竹节长、管身细）制作，选两支筒径、长度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的将两管相邻外皮削平），管身无节，全长13—19厘米，上开六个按孔（孔距相同，管上端装竹制簧哨（正面削平、刻簧，簧舌朝上）。演奏时，口含双簧，用食、中、无名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮，略有悲凉之感。 常演奏的曲目有《折柳词》、《思想曲》、《莎郎曲》等。

4.文化传承

图：《凉州词》（网络）

   羌笛在唐、宋、元、明各代文人的诗歌中常常出现。唐代，王之焕在《凉州词》中曾留下这样的名句：

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳？

春风不度玉门关。

  由于羌族没有文字，历史文化除了靠羌族释比口传心授外，羌笛也是交流、传承的一种重要渠道。因此它对羌族历史、文化的研究有着重要作用。羌笛的音律、音色、吹奏技巧独具特色，它是我国民族乐器学中极具价值的研究对象。发展至今，羌笛已成为羌族地区国内外游客最喜爱的一种民间乐器，并在很多国家享有盛誉。

  2006年5月20日，羌笛演奏及制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。国家非常重视非物质文化遗产的保护。2008年6月，地震维护小组召开保护非物质文化遗产座谈，讨论地震灾区后的重建，加紧对物质文化遗产的保护，计划重建以后建立一个传承羌笛的授课班，将会邀请到羌笛资深的大师授课，将这种非物质文化遗产继续传承下去。欢迎大家去到羌族当地，感受羌族独特的风土人情，了解羌族文化，聆听动听的羌族音乐！